Playlist Annotado Cuba

Los Yanquis y los Cubanos- una mezcla de culturas y la influencia que tiene

“Carta de un niño Cubano a Harry Potter” – Frank Delgado

https://www.youtube.com/watch?v=vRRQoYYXa4w

En esta canción, el “niño cubano” critica a Harry Potter, que representa la vida y la cultura europea y también estadounidense. Es una canción muy nacionalista y usa un tono sarcástico por sus comparaciones entre la vida de Harry Potter y la vida cubana.  Por ejemplo, Harry Potter se queja por tener muy poco espacio en su habitación y la voz cantante “ya quisiera en sueños tener tanto espacio.”  Refiere a la vida simple y con condiciones peores en una barbacoa cubana, una casa con un solo cuarto y sala arriba.  Hay otra comparación entre un rumiante, que refiere a un autobús desagradable en Cuba y un auto que vuela que usa Harry Potter.  En todas estas comparaciones sarcástica, la voz cantante quiere comunicar que la sociedad estadounidense es muy lujosa y que se enfoca en cosas materiales.  Al final, expresa un orgullo de Cuba y quiere que los estadounidenses “aprende[n] magia cubana.” 

“Viva Cuba Libre” – Aldeanos

https://www.youtube.com/watch?v=gz3w0DNmtPs

“Viva Cuba Libre” es una canción directa y larga con también sentimientos muy nacionales.  Para empezar, hay una personificación al principio de la canción que dice “Soy un país que tiene tradición por su soberanía y su oponía a la desigualdad.”  Esta figura retórica sirve para hacerlo personal y mostrar nacionalismo y deseos para el país. Aunque es una canción que critica muchísimo al comunismo y al gobierno cubano y como están realizando la revolución, hay también crítica de los Estados Unidos.  En este momento, hay mucha influencia estadounidense en Cuba y Aldeanos opina que el gobierno y también los Estados Unidos “engaña[n] a un pueblo y nadie se atreve a decirle narizón.”  Una narizón significa una nariz grande pero también suena como “nada” así que es una crítica de los Estados Unidos que van a engañar sin hacer comentarios. En la cuarta estrofa, dice que para los turistas, Cuba es “tobaco, ron, y fiesta.”  Es parte del engaño del pueblo y hay esa misma idea que el gobierno de Cuba sirve a los estadounidenses y no a los cubanos.  En la última estrofa, el tono de la canción cambia.  Combina las dos partes y habla de la frase de Che Guevara que dice que “el único sentimiento más grande que el amor a la libertad es el odio por aquel que nos la niega.” Según yo, quiere decir que Batista y los Estados Unidos niegan la libertad de los cubanos.  Critica a la falta de libertad y también a la revolución que según la voz cantante, no cambia lo que debe ser cambiado. 

“Nuestro día” – Willy Chirino

https://www.youtube.com/watch?v=zuC1D9Se2LA

Es importante hablar del exilio para hablar de la relación entre Cuba y los Estados Unidos.  Willy Chirino fue exiliado y vivió su carrera en Miami.  Primero, habla de su viaje a los Estados Unidos y porque se fue de Cuba.  Dice que “tuv[o] que navegar 90 millas y comenzar [su] vida de extranjero.”  Critica al socialismo y dice que fue “corriendo de esa absurda ideología.”  Usa simbolismo y metonimia cuando dice “huyéndole a la hoz y al verdeolivo.”  Son símbolos que refieren a la unión soviética y el partido comunista.  El martillo y la hoz están en su bandera que son los símbolos oficiales del partido comunista.  Los uniformes de gobierno militar en Cuba son del color “verdeolivo.”  Después, habla de la dura realidad de ser cubano en los Estados Unidos.  Hay una diferencia de idioma, costumbres e identidad.  Esa dicotomía entre “sentirme cubano” y “ser amante de la libertad” contribuye a la confusión que tiene cuando vive fuera de su país.  Todos los cubanos en el exilio se pueden relacionar con esta idea.  La última estrofa tiene mucha más esperanza.  Repite “ya viene llegando” nuestro día muchas veces. Es una anáfora que enfatiza su dolor pero también su confianza que Cuba tendrá la libertad que se merece. Termina la canción con la intención de volver a Cuba algún día cuando sea un país libre pero dice que sigue queriendo a su “Cuba bella.” 

“100% Cubano” – Pedro Luis Ferrer

https://www.youtube.com/watch?v=eDF2cDsA8-c

Esta canción habla de una Cuba ideal, desde la perspectiva del cantante, Pedro Luis Ferrer.  Juega con la ironía de los turistas y los cubanos.  El título, “100% Cubano” es irónico porque desea una Cuba que apoya a los cubanos, no las empresas estadounidenses.  La anáfora que repite por la canción cuatro veces dice, “Como que mi cuba es ciento por ciento…”  sigue con una acción que va a realizar la voz poética.  Por ejemplo, al principio de la canción, Ferrer dice que “mañana reservaré al mejor hotel de La Habana.”  Es sarcástico porque ningún cubano puede pagar por el mejor hotel de La Habana y solo los turistas, mayormente estadounidenses, se quedan en los hoteles elegantes.  Por la influencia de los Estados Unidos y la perspectiva alterada que tienen del turismo de Cuba, quiere decir que el gobierno cubano sirve más a los turistas extranjeros que a los ciudadanos de Cuba.  Algo notable es que Ferrer utiliza un encabalgamiento, que consiste en que las frases no terminan al final del verso sino el siguiente.  Eso nos hace pensar en lo que está dicho y da énfasis en las líneas cortitas.  Hay ese tono sarcástico que Cuba es más para los turistas y está enfatizado por las frases encabalgadas.  Por ejemplo, “con dinero nacional” y “ convidaré al extranjero” van “a caballo” entre dos versos.  Por eso, nos damos cuenta que hay dos tipos de efectivo en Cuba y critica el proceso de ganar el salario en dinero nacional, que vale mucho menos.  

“No se puede vivir aquí” – Sindo Garay

https://www.youtube.com/watch?v=pmuyycLPDPA

La historia de esta canción es importante porque Sindo Garay la compuso cuando las tropas norteamericanas intervinieron en la Guerra de Independencia de Cuba contra el colonialismo español.  En ese momento, impusieron la Enmienda Platt y efectivamente tomaron control del país.  Dice que salieron del “lodo inmundo” que simboliza el colonialismo español.  Es una metáfora para un período desagradable y desastroso en que estaban.  Y después vendieron “a tan mesquino precio su valor” a los Estados Unidos.  Tiene mucha pena que salieron de un período bajo el control de España a otro período bajo el control de los Estados Unidos.   Cuando repite, “no, no, no” y “no se puede” es una redundancia que no añaden nada nuevo a la comprensión del mensaje pero enfatiza la importancia de sus emociones y tristeza por el estado de Cuba.  No critica a los Estados Unidos directamente hasta el fin de la canción cuando canta “y el americano…riéndose está!” Sindo Garay está seguro que no les da pena a los Estados Unidos la situación de Cuba y los acusa por ser un país manipulador y aprovechado. 

“Mira yanqui como nos reímos” – Carlos Puebla

https://www.youtube.com/watch?v=iRY6f3Sd-5I

En comparación con la canción anterior, los cubanos se ríen por el falso orgullo de los Estados Unidos. En este momento histórico, hubo protestas contra el turismo y atentados en los hoteles.  Los cubanos se daban cuenta de la explotación de los Estados Unidos.  Puebla repite cuatro veces “mira yanqui como nos reímos,” y llama atención al hecho que no tiene miedo de los norteamericanos.  Vemos la transferencia de la fonología del inglés hasta la del español con la ortografía de “yankee” como “yanqui.”  Es una palabra en inglés, pero la usa en su propio idioma, mostrando dominancia y poder.  Puebla tiene esperanza que el yanqui no va a seguir engañando y difamando a Cuba.  Usa la risa como onomatopeya para sugerir el sonido natural de la risa.  La última estrofa critica al ritmo de la vida estadounidense y que “caminan a toda prisa” mientras “nuestro pueblo va contento.”  Quiere comunicar que los Estados Unidos se creen mejores que los cubanos pero están felices y orgullos de ser cubanos y quieren seguir riéndose y disfrutando de su país. 

Ideas para el trabajo final

Aquí dejo mis ideas preliminares para el ensayo final.  Tengo dos ideas y con más investigación de las canciones, voy a escoger una.  Quiero hacer algo con Chile porque he pasado mucho tiempo allá y quiero siempre aprender más de la historia y la música chilena.

Una idea que tengo es sobre la reforma universitaria en Chile.   Las protestas estudiantiles sucedieron en los 60 pero hasta hoy hay ejemplos y canciones de hip hop de las protestas estudiantiles.  Es una forma de resistencia.  Victor Jara tiene algunas canciones y Violeta Parra también tiene.  Hay que buscar las canciones y saber si puedo hacer un ensayo de 10 páginas.  Con este tema, buscaría los movimientos sociales que tienen que ver con la injusticia estudiantil y que tipo de cosas han escrito sobre los movimientos sociales desde una perspectiva sociológica.

Otra idea es sobre las representaciones de los indígenas chilenos en las canciones.  Muchas de las canciones de la cantata de Patricio Manns mencionan los indígenas, pero no sé si son de los mapuches específicamente.  "Arraco tiene una pena" de Violeta Parra es muy interesante para este tema.  También, hay otra que se llama "Levántate, huenchullan" y también he pensando en "Sambo Lando."  Hay hip hop en la última clase y también Portavoz es un cantante mapuche.  Puedo comparar la perspectiva y la música de un mapuche y la perspectiva desde afuera.  También, Dr. Rojas me mencionó "La Cruz del sur" de su amigo, Joaquín  Figueroa.

2/26/19

En el último encuentro entre Angel Parra y Salvador Allende, Allende dijo que todo todo era bajo control y que querían llegar al día 18.  Este cuento menciona muchas veces que los Estados Unidos mandaban todo y guiadas por la "mano negra de Washington."  los Chicago Boys eran los económicos bajo Milton Friedman que se juntaban con la dictadura.  Eran muy de la derecha y con Pinochet.  En su carta a Víctor Jara, Angel Parra explica el momento que volvieron a Chile después del exilio.  No entiende porque le tienen que perdonar a él, por todo lo que ha sufrido. También habla de su mujer. Toda la pena de Chile es parte de su Nueva Canción.  Dice que su Nueva Canción nace de la experiencia vivida.  Son canciones escritas con lágrimas, sangre, y sudor.  Lo llama canto popular porque es de la gente, es de las "poblaciones."  No le gusta el nombre "neo folklore," lo llama absurdo.  Quiere que la música siempre contenga contenido social.  La nueva canción se escribió por el ambiente en que estaba.  Parra refiere a la llamada de hablar de la situación política y la importancia de usar su voz para promover lo bueno. Me gustó mucho esta lectura.  Está escrito de manera muy linda y es un testimonio de su vida y la vida de los músicos en ese tiempo. 



Creo que fue una experiencia muy emocionante cuando Parra volvió a Chile y estuvo con su hijo y con los chilenos.  El público estaba muy feliz.  Todas sus canciones son muy nacionalistas.  Se refiere al público, como público popular.  Dice que quería volver al centro, de donde venía.  Dice por eso quería ir a las poblaciones.  En su opinión, allí son los verdaderos chilenos.  

"Las poblaciones" son viviendas y barrios informales que sirven de manera temporal.  Son barrios marginales de chabolas, muchas veces en los cerros.  No sé mucho de la historia de las poblaciones pero siempre escuchaba que cuando subes los cerros, se ponen más peligrosos.  

2/21/19

Los compositores clásicos también creaban nuevos trabajos en la historia cultural chilena.  Pablo Neruda y Fernando García producieron una pieza musical para la orquesta que se llama "América insurrecta.  Fue para el partido Comunista.  Me encanta ese derribar de las barreras de clase y me interesa.  Muchos músicos clásicos trabajaban con Pablo Neruda.  Es uno de mis poetas favoritas.  Cuando estuve en Chile, visité a sus tres casas.  Su casa en Valpo está a cinco cuadras de mi casa en Chile.  Manns es un hombre con una conciencia de los eventos de todo el mundo.  Escribió El sueño americano tras la intervención de Estados Unidos en la República Dominicana en 1965.  Indignó a muchos latinoamericanos.  Se trata de la historia completa de Latinoamérica.  El año pasado, tomé una clase de la historia de Latinoamérica y pasamos por toda la historia.  Por eso, me gusta la canción.  Al principio, retrasó la producción del disco del sueño americano.  Pero después las estaciones de radio se rehusaron a tocarlo. Se hizo muy popular en Chile.  Victor Jara dijo que la Nueva Canción empezó con Violeta Parra y que hablaba de la verdad.  La Nueva Canción es cuando decidían que no querían más música extranjera.  La Peña de los Parra empezó en la casa de Ángel e Isabel y lo hicieron un salón musical donde las nuevas canciones políticas se podía escuchar.  Dice que es un lugar donde iban a escuchar a música folklórica con un contenido social 

Explica la Peña de los parra como fundador.  no había una teoría pero que aprendió mucho de  Violeta.  Explica que se complementaron muy bien.  Fue una mezcla de ideas y traían cosas de todas partes de Chile.  Dijo que tenía una visión del país.  Que pasaba todo el día hablando y la noche "tirando," una palabra chilena para tener sexo.  Dio consejos de la vida.  Por él, se aprendió el vocabulario de la política.  Es muy interesante entender su vida y sus experiencias con personas tan famosas y recordables. Es muy interesante que fue al exilio para aprender y conocer.  Tiene una vida bien interesante 

2/19/19

En los años 70 y 80 América Latina estaba pasando por un período de movimientos políticos y sociales de estudiantes, trabajadores, campesinos, pobladores, etc.  Los jóvenes chilenos querían un ambiente más progresista y por eso eligieron a Salvador Allende como presidente en 1970.  Los 1960s era una época sin derechos de trabajadores y no había mucha igualdad en el país.  Las mujeres y los estudiantes querían derechos y e país estaba cambiando.  La Nueva Canción nació en esa época.  Las letras eran políticas y profundas.  Todo fue para la causa común.  La música ayudó a motivar y informar a la gente chilena de los movimientos políticos y sociales.  Es interesante que inspiraban de la música folklórica de Latinoamérica. Usaron instrumentos indígenas.  Los jóvenes músicos en particular tenían mucho talento y éxito. Todo estaba escrito por la situación política.  Reportaron la realidad.  Era música de los auténticos estilos de la vida del campo chileno.  Cambia en el norte y el sur de Chile. También, hay influencia estadounidense del rock.  

Jóvenes crearon la música y escucharon la música de la Nueva canción, mayormente. 
 Muchos de los músicos se identificaron en el lado de la izquierda, políticamente.
 Usan instrumentos tradicionales, como de la cueca.  El partido era un defensor de la visión de Salvador Allende - un vía constitucional y democrática al socialismo.  El partido comunista le dio miedo a Washington durante la guerra fría. Promovió la sociedad.  Gramsci distingue entre la función de hegemonía y también dominación directa.  Son maneras de aprovechar de un país, solo una parece más indirecta.  Por la música de la Nueva Canción, manipularon a la sociedad, en una manera diferente.

Viendo el "primero" 11 de septiembre fue muy impactante.  Es interesante ver la Unidad Popular y su influencia.  Lo dicen claramente que apoyaban a Allende.  Es muy impactante ver a Joan y como encontró su voz.  Es interesante que esta lucha sigue hasta hoy día.  

2/14/19

Mcherry dice que Chile tiene muchas paradojas.  Por ejemplo, es subdesarrollado económicamente, pero con una larga historia de estabilidad y gobierno constitucional.  Hay desigualdad social por tiene una política democrática (más o menos).  Los partidos socialistas y comunistas participaban en el sistema electora.  Allende quería el socialismo por la vía constitucional y democrática y los que aboyaban a la Unidad Popular también creían que los cambios estructurales y los avances en materia social se podrían lograr a través del sistema político, sin una guerra civil o violencia revolucionaria.  Los mapuche nunca fueron derrotados por los españoles y el estado chileno quería que derrotaran y controlaran a este pueblo.  Es muy interesante para mí aprender más de los mapuche porque he hecho investigaciones sobre mujeres en la sociedad mapuche y chilena.  También, viví un tiempo en Chile así que tengo muchas experiencias y historias relacionadas.  Balmaceda era el presidente en siglo XIX y tenía enemigos.  La guerra civil terminó con los conservativos que ganaron y Balmaceda se suicidó.  En Santa María, protestaron de las condiciones laborales diez mil mineros.  Surgió los movimientos liberales y el feminismo en Chile por Emilio Recabarren.  Varios artistas de la Nueva canción cantaron del Recabarren. El frente popular, bajo de Salvador Allende, fue del partido socialista.  Algunos chilenos se fueron a luchar con España en su guerra civil y empezó movimientos socialistas en Chile.  Es muy interesante porque acabo de estudiar un semestre en España, y aprendí muchísimo de la historia española.  También tengo gran conocimiento de Chile pero nunca entendí la fuerte relación entre los dos país.  Violeta Parra es famosa por incluir temas de los cambios violentos que ocurrieron en Chile desde 1940.  También recuperaron música del campo.  La Revolución Cubana cambió totalmente el pensamiento tanto de izquierda como de derecha en toda Latinoamérica.  Es muy importante que la reforma universitaria tiene tanta importance en la historia de Chilena, especialmente la política.  


   Su crecimiento en el campo tiene mucho que ver con su personalidad y su deseo para entender la gente de los partes rurales de Chile.  Le hace más cómoda interactuar con gente de esa vida.  Tiene dos identidades, "inda" y "no india" por sus padres. Aprendió la guitarra de manera muy auténtica, por mirar.  Creo que vivieron con un padre abusador o tal vez loco o alchólico.  

2/7/19

Ricardo está en el mercado del sexo y sabe ganar dinero ilegalmente.  Usa su casa también.  Es muy interesante porque es algo que "nadie sabe que existe" pero "todos saben que existe" aunque sí, existe.  Las historias de la gente son muy interesantes y lo hacen más personal.  Es muy interesante que las personas homosexuals participan en el jineterismo.  Puede ser por la persecución y salir del país.  Los revolucionarios llamaron a Cuba: la tragedia de la vivienda.  Intentaron pasar leyes para alojamiento más barato. Fue un problema social.  Tenemos la misma problema en Los Estados Unidos, de "segregación racial y por clase social.  Bajo del socialismo, los papeles de las mujeres en la casa son "subordinados."  Y lo ven como necesario. No podían implementer sus leyes de la vivienda en completo.  Posados son cuartos privados para tener relaciones sexuales.  Era muy difícil tener relaciones por el problema de la vivienda.  No hubo espacio privado, viviendo con familias extendidas.  No se permitía que entraban los homosexuales.  Los homosexuales tenían problemas viviendo con familia por la homofobia."El hombre nuevo" es el ciudadano socialista que requiere premios morales.  Pero es problemático porque tiene la idea de un hombre masculino y bien machista. Fidel Castro ha hecho comentarios muy homofóbicos también.  La cultura cubana valoró el hombre masculino y machista.  A veces parece que fue una sociedad super liberal y con nuevas ideas pero en realidad no fue tan así.  Cuando ofrecieron trabajos de arte, etc. a mujeres en cambio por sexo, eso se llama la titimanía.  El término jineterismo viene de los 70s y tiene origenes diferentes según la persona que lo dice.  Todas las organizaciones públicas empezaron a reducir sus productos, sus horas, etc. durante el Período Especial.  Hubo muchos abortos, uso de drogas, crimenes, y suicídios.  El Período Especial vino con mucho crisis.  Quieren las partes buenas del socialismo con igualdad pero sin eliminar el sistema de la economía del dólar.  

2/5/19

 Con los esclavos introducidos por los ingleses, la economía se basó acerca de las necesidades extranjeras de azúcar.  Todo fue por la oligarquía local y los intereses imperialistas.  Hubo un auge violento del azúcar después de la ocupación británica.  La plantación de azúcar iba reduciendo la fertilidad de los suelos.  La producción del tabaco se cayó y los campesinos del azúcar tenían que trabajar demasiadas horas.  Las tarifas subieron.  Creo que significa que el azúcar ponía y "sacaba" dictadores.  También, que los ingleses seguían sacando y sacando de las tierras fértiles de Cuba.  El azúcar tenía tanto poder.  Proporcionaba o negaba trabajo a los obreros, decidía cuando eran las crisis, etc.  Era una economía tan dependiente.  
En 1920, Cuba logró el récord mundial de exportaciones por habitante y por eso el precio de azúcar cayó y en 1921, hubo una crisis terrible.  Los Estados Unidos llegaron un gran crédito.  Es muy interesante lo que dijo Martí del "pueblo que compra manda, y el pueblo que vende sirve."  No lo había pensado así.  En 1965, La República Dominicana sufrió la invasión de cuarenta mil marines.  El precio del azúcar también se cayó.  Las tropas norteamericanas lucharon contra ellos.  Galeano dice que los Estados Unidos saben lo que hacen y lo hacen igual a Cuba.  

No había mucho rap en el barrio, y eran los primeros para comenzarlo y traer esa influencia.  Muchas personas dicen que es una parte de la cultura cubana elemental.  Es muy de la gente y se nota muchísimo por su cuarto de grabación y elementos tan modestos.  Es de la gente de la calle, y el nombre de Real 70 viene de una calle típica de Cuba.  Ha ayudado el movimiento de hip hop en Cuba.  Dicen que por Real 70, hay hip hop en Cuba.  La música rap critica el gobierno cubano, como mucha música de protesta.  No habla de la violencia ni drogas como en los EEUU, pero critica la sociedad y es más profunda.  Pero cada persona canta lo que vive.  Habla del machismo y las prostitutas que intentan sobrevivir.  Habla de su papel en la sociedad cubana. Hay pocas mejores en el rap cubano pero trabajan duramente.  Y dicen que la cultura del rap también es machista, algunas personas.  Dicen que lo hacen por una necesidad espiritual. Hablan mucho de la necesidad de tenerla en sus vidas.  También para eliminar la violencia y prostituta en la vida de los jóvenes.  Dicen que la revolución no hace mucho así que intentan hacer una revolución dentro de una revolución.  

1/31/19

Mucha de la música cubana en el exilio durante los años 1960 fue de las generaciones pasadas, pre-Castro.  Pero más que nada, había mucha nostalgia en las canciones, por Cuba y por su pasado.  Hubo muchas exposiciones de bailar y cantar en Miami.  No pareció raro tener "Cuba" en el centro de Miami.  Cantan mucho de Cuba, pero nada de Miami.  Forma una parte de Miami que se llama "Little Havana."  En los 1970s, se fue la nostalgia en la música cubana del exilio.  Hubo más preocupaciones en las canciones pero también hablaron de la ropa y usaron el inglés más frecuentemente.  Me parece normal que las culturales empiecen a mezclar, pero viene con tristeza de los cubanos también.  Willie Chirino y Gloria Estefan dicen que el ambiente de la música está cambiando y hay más emociones por venir a los Estados Unidos.  Son canciones de "renacer," como la canción de Gloria.  Todavía, la música es cubana.  Super Q fue una estación de radio que fue muy importante para la fama de música cubana y la difusión en la cultura estadounidense.  Tiene una mezcla de música americana y cubana y habla de la identidad americana-cubana.  Hay una repetición de la palabra "Soy" en la canción "Soy" de Willy Chirino.  También, hay una personificación de la voz narrador que es un lugar, y también cosas.  "Un tipo típico" habla de las dificultades de traducir constantemente y siempre tener dos identidades mientras "Conga" me parece mucho más feliz.  Es como que no hay una tensión entre las dos identidades, y creo que más cubano-americanos se identifican con Willy Chirino.   

Cuba, sí, ha tenido enemigos según yo.  Primero, era España, y después, sin pasar un segundo, era los Estados Unidos.  Por eso, la música cubana es tan nacionalista y tan nostálgica.  Por eso tiene tanta emoción.  En el exilio cubano, los que eran cubanos no sabían que era su identidad.  Eso es muy peligroso, no tener identidad.  Eran cubanos 100%, y sin estar allí, fue difícil entender su propósito.  

Creo que es un "exilio" de su pueblo en Cuba y lo ve por primera vez por video.  Había mucha nostalgia en este video.  Vi el video antes de leer la lectura así que es mi primera reacción.  Me parece un hombre muy simpático y pensador.  Parece que tuvo un buen niñez y muchos recuerdos bonitos.  

1/29/19

Adrienne Rich viene de la tradición trova.  Cree que la poesía es revolucionaria y estoy de acuerdo.  También que la poesía nos hace pensar y nos da espacio para vivir.  Es muy importante la poesía porque nos hace reflexionar y cambiar nuestras vidas y pensamientos cuando es necesario.  Dunayevskaya tiene las mismas ideas de la revolución en permanencia.  Quiere una sociedad donde la gente puede expresar su creatividad.  Sindo Garay fue un cantante y cantó de la historia de la isla y de la desgracia de la ocupación de los EEUU en Cuba.  Manifestó su decepción por Cuba también, que no ganó "independencia" después de la guerra de independencia.  Canta de esa "profecía" en una de sus canciones.  El padre de Pedro Luis Ferrer era parte del movimiento de la Nueva Trova, y empezó con ellos pero después se dio cuenta que no estaba de acuerdo con el centralismo del gobierno cubano.  Los miembros de su familia eran puros revolucionarios y su padre también un músico.  Tenían creencias comunistas y me interesa mucho como desarrolla Ferrer como persona en una familia así.  La canción, "Havana está poblada de consignas," usa la ironía para criticar la Revolución Cubana.  Hace referencias a un poema de Guillén y responde a las preguntas de Rich.  Esta referencia significa la perdido de esperanza, optimismo, etc.  Dice que las consignas de las revoluciones no dicen mucho y son vacías.  Para Ferrer, la libertad es el potencial para desarrollarnos como personas.  Han sido grabaciones de sus conciertos para que su público pueda memorizar la letra y siga su música. 


Cuando se cayó la Unión Soviética, Cuba perdió subvenciones y acuerdos comerciales, costándoles billones de dólares.  La economía de Cuba sufrió muchísimo.  Había problemas de electricidad, transportación, agua, y comida.  Ya se convirtió en uno de los países latinoamericanos más pobres.  El mercado negro funcionaba en dólares.  Por eso, se legalizó el diner extranjero en Cuba en 1993.  La economía necesitaba mucha ayuda pero fue un cambio drástico.  Me pregunto si todavía se acepta el dinero extranjero en todas partes de Cuba.  Para empezar, no había muchos recursos como instrumentos, audiculares, etc. para la música en Cuba.  Pero en ese tiempo, los músicos todavía seguían el camino de la músico y al final les ayudaron, con propina y influencia internacional.  



Ferrer explica que todos eran revolucionarios.  Pero no le gustó que le calificaron.  También, dice que tiene el derecho para salir y cambiar de mente.   Dice que hizo 14 o 15 conciertos en La Habana.  No le gusta la prohibición de su música.  Pero, seguía haciendo canciones y dice que realmente no le han prohibido a él.  

Los aficionados de Frank Delgado se identifican en su música.  Te hace reír mientras te plantea un problema.  Todos dicen que es muy cubano y parte de la historia.  También, dicen que Frank Delgado te dice lo malo y lo bueno.  Dice que su formación musical fue muy aficionada.  Aprendió con beca de otra cosa, no de música.  En algún momento, aprendió que le gustó más que nada la música.  Se sentía muy bien con los trobouadores y le ayudaron muchísimo.  

1/24/19

Empezó la Nueva Trova como una forma de oposición de expresión.  Era un tipo de canciones de protesta y tenía una perspectiva única durante la revolución.  A lo largo de los años, era un símbolo de la nueva cultura socialista.  El mundo que estaba desarrollando tenía muchos desafíos en ese tiempo.  Por ejemplo, la revolución de China y campañas para Indonesia y India.  El activismo fue muy relevante para muchos países a la misma vez que la revolución cubana.  En Suramérica surgieron unos movimientos que se llamaban "Nueva canción."  Pero, hay diferencias musicales entre los dos.  Nueva Canción se enfocaba en las tradiciones folklóricas y les daban una voz en la media y la sociedad.  Por otro lado, Nueva Trova representaba algo diferente y intentaba crear una mezcla de influencias nacionales y internacionales.  Un predecesor muy directo de nueva trona es vieja trova.  Es la música de cantantes y músicos del comienzo de los 1900s como Pepe Sánchez, etc.  La música es para escuchar, no para bailar.  Es muy diferente a mucha música del caribe.  Las dos tienen un énfasis en el valor de la letra.  También, hay danzas rurales que influyeron a nueva trova.  El rock de los EEUU también tenía una gran influencia.  Eso me interesa mucho por la dinámica entre los EEUU y Cuba.  La generación de Nueva trova eran los productos de crear un "hombre nuevo" o el nuevo ciudadano socialista.  Por la primera vez, querían ser parte de la sociedad y tener responsabilidades como persona comunista. Pablo Milanés es notable por su influencia folklórica.  Tiene un enlace en su música entre la nueva trova y la música popular de los 1950's.  Haydée Santamaría es una sobreviviente del ataque de Moncada general, por la fuerza de Castro en 1953.  Ella era fanática de canciones de protesta y también admiraba la Nueva trona y los motivos políticos.  Después, hizo representaciones de canciones de protesta en la televisión con artistas famosos 


Para mí, es muy interesante ver que hay una comunidad que personas y que se conocían por la música.  Me gustó que dijo que muchas partes iniciaron el movimiento de Nueva Canción en Cuba pero en particular esa canción de Milanés.  También, ya conozco algunas canciones de Silvio Rodriguez y me gusta saber su historia y de donde viene.  Me gusta escuchar como forman las canciones y forma de contar historias en la música.  




Gramsci dice que crisis económica, por ejemplo, puede crear un ambiente que es favorable para erradicar ciertos modos de pensar.  Pero, el desafío ideológico tiene mucho que ver con la hegemonía. Hay un concepto de doble moral que tiene que ver con un parte de la economía que está conectado con el mundo y otro para dar recursos al segundo mundo que está en crisis. 


Por otro lado, se dice que la música de Silvio Rodriguez es internacional, con influencia de Bob Dylan y artistas así.  Su demográfica es más blanca, con educación, y de clase alta, en general. 

1/22/19

En los primeros años de la Revolución, había mucho cambio social, politico, y económico y por eso menos apoyo para el arte. También en los primeros meses, terminaron la corrupción con legislación. Prohibieron la segregación y personas de color tenían derechos.  Había iniciativas mas controvertidas como el vender de propiedades de agricultura para redistribuirlas a campesinos. Puebla, el cantante, cantaba sobre Batista y criticaban mucho el gobierno.  Muchas canciones eran sarcásticas y usaban la ironía. Es una manera productiva de hablar de la política. Durante la revolución, Puebla creyó “tamazos,” como decimos en Chile que identificaban la época de la revolución.  Eran melodías simples y tenían un ritmo especifico, con un estilo que se llama “son-guajiro.” Se usa para contar historias lentamente.  El ambiente cubano fue victorioso y estimulante durante los primeros meses de la revolución. Había mucha creatividad y mucho espacio para el nacionalismo. Hubo una gran campaña para erradicar el analfabetismo. Habían resultados muy positivos.  Me interesó saber que la educación en Cuba es tan buena. Es algo que no hubiera pensado, por el estado politico en que estaba por tanto tiempo.  Después del comienzo de la Revolución, la prensa fue bajo el control del gobierno.  Batista tuvo un papel en erradicar los negocios independientes. Después de la revolución, la industria musical se cayo en picado.  Todo fue “socializado” para las reformas y tuvo un gran impacto en la cultura y la sociedad.   

La idea de la palabra “estadounidense” y “americano” es muy interesante para mi.  En el ingles, no tenemos el adjetivo “estadounidense,” o sea para una persona de los Estados Unidos solo tenemos la palabra “American.”  Mi profesora en Chile me lo dijo por primera vez y dice mucho sobre nuestra sociedad y cultura, que es a veces egoísta. El Anti-americanismo cubano tiene muchos lados.  Todo tiene que ver con la revolución. Para conseguir independencia completa, tenían que estar en contra los EEUU. Todo viene de la influencia de los Estados Unidos en la guerra de independencia de 1895.  También, tiene que ver con la actitud cubana contra los turistas estadounidenses. Había mucha critica contra el racismo y el capitalismo de los Estados Unidos. Me interesa que haya tantos sentimientos de los cubanos hasta hoy, y no me he dado cuenta de mucha gente.  

Durante el documental de Carlos Puebla, hay una imagen de Puebla con los trabajadores y habla del hambre y miseria de esa época.  Toca su música con los trabajadores cerca. Hay otra imagen de Puebla con un zapatero. Habla de la época de la tiranía.  Creo que la imagen en el restaurante muestra la clase media, y ahora que son contentos comiendo en los restaurantes. Antes, no era así.  Me gustó la imagen de las personas mayores escuchando a la canción de Puebla. Es obvio que han vivido las cosas de que canta Puebla. Me gusta cuando habla del idioma castellano que les querían quitar los estadounidenses (me imagino).  

Explica que aprendió a aprender la guitarra sin maestro, como yo!  Habla de su relación con Fidel y también habla de la escuela de música que se cerro. Es “el cantor de la revolución.” Explica su vida y su historia y como la música afecta a la revolución.  Habla de una experiencia con Camilo, que unos desaparecieron. Fidel le llego una carta de Che que dijo que la guerrilla estaba luchando contra pueblos hermanos. Carlos Puebla esa noche escribió la canción “Hasta Siempre.”  Dice que está en una película que es bien pensada y hecha y muestra una escena de ella. Al final, Silvio habla de Puebla y su voz única y singular. Es claro que su influencia en la revolución es muy importante

1/17/19

Para empezar, será muy útil dar unas fechas y datos importantes del documental "La Revolución Cubana." 1868 fue el inicio de todo cuando la clase baja decide terminar con la colonia español y con la esclavitud.  Se firma la paz antes de conseguir el objetivo y sigue mucha discriminación en la sociedad cubana. Jose Martí enfoca en el fin del dominio colonial español, lograr la unidad de todos los cubanos en una república y paralizar el expansionismo estadounidense que ya invierte millones en el azúcar, el tabaco, y la minería.  Él funda el partido revolucionario cubano.  En 1902, forma la república de Cuba y los EEUU ocupa la isla.  Hay una nueva constitución cubana de 1901 en la que los EEUU reservan el derecho de intervenir directamente en la isla si consideren que se están violando derechos o libertades.  Ya los españoles no son los dueños, pero los estadounidenses
En 1923 empieza la crisis. Tomas Estrada Palma es el primer presidente de Cuba, y gana sin elecciones.   Su gobierno empieza la relación de dependencia impuesta por los EEUU que se benefician económicamente.  La sociedad tiene una falsa independencia, que influye la historia después.  Las plantaciones siguen explotando a los trabajadores y la realidad social no cambia.
De pronto, cae el precio de azúcar y cuva sugre.  En 1925, viene Gerardo Machado al poder.  Es un dictador autoritario y tiene apoyo de los EEUU.  Hay protestas y dos huelgas desde 1929-1933, y Machado se va del país.  Fulgencio Batista viene después, el nuevo jefe de ejercito y una figura muy importante.  Sus padres lucharon contra España y viene de la clase baja.  En 1940, Batista es elegido presidente y gobierna hasta 1944.  En 1945, nace la oposición en las organizaciones estudiantiles.  Otra figure importante, Fidel Castro, intenta destituir al dictador dominicano Rafael Trujillo pero no funciona. Gobernará desde 1976-2008.  En 1952, el partido ortodoxo que era de ideas democráticas, da un golpe de Batista.  A responder, Batista da un golpe de estado.  Casto denuncia a Batista ante un tribunal, pero no juzga a Batisa.  En Habana nace un grupo de jóvenes, y va a la universidad en procura de armas para resistir a Batista.  De ahí, empieza la guerilla.  Camilo Cienfuegos critica el regimen de Batista desde los EEUU por el periódoco "La voz de Cuba."  Estudiantes, obreros e empresarios se openen al regimen.  Castro reine jóvenes del partido ortodoxo y atacan dos cuarteles.  Se puede decir que el Castro el Moncada es un taller de tortura.  Castro pasa 15 anos en la prisión de una isla.  En 1955, viene la liberación y el regreso.  Hay una manifestación fichado por comunista.  Otras fuerzas buscan derrocar a Batista, mayormente los jóvenes.  Bajo del regimen de Ernesto Guevara, el 26 de julio, 20 personas se van a la Sierra Maestra a enfrentar 75,000 soldados de Batista.  El ataque final es en 1957 y Batista se huye del país.  Castro entra en santiago de Cuba y forme un gobierna revolucionario, y esa revolución inspira hasta hoy.


Ya que tenemos un base de la historia revolucionaria cubana, se puede entender mejor como influye la literatura y el arte en Cuba.

Después de leer "La narrativa de la Revolución cubana: la imagen histórica," mi punto de vista del arte en un sociedad socialista cambió muchísimo.  Tengo la impresión de que hay dos tipos de música y arte.  Arte que sigue las reglas del estado cubano después de la revolución en 1959 y otras formas de arte que tienen mucho poder por su influencia y poder en la sociedad.  Hay mucha flexibilidad en el arte y espacio para mandar un mensaje a los demás.  Después del triunfo de la Revolución Cubana,  se sentía como el inicio de una nueva etapa para Cuba.  La música ayuda entender los rápidos cambios sociales que se desarrollaban.  Había una etapa de cortejo entre la joven Revolución y los intelectuales en la revista Lunes de Revolución en 1960.  Era una expresión muy feliz de ese momento y de alegría en la historia de Cuba.  Empezaron las corrientes mas innovadoras de arte y la literatura occidental.  Todo tenía que ver con una nueva identidad cubana.  Dura muy poco esa luna de miel entre la revolución y los escritores.  En 1961, se cierra Lunes de Revolución tras las conversaciones en la Biblioteca entre Castro y los intelectuales en que se hablan por primera vez la orientación de la cultura en Cuba.  Hay un debate sobre el papel del intelectual y la misión de arte en la Revolución.  El estado cubano tiene un papel muy importante y influye bastante a la literatura posrevolucionaria.  Pueden prohibir a algunas obras y apoyar a otras.  Todo depende de sus decisiones y su influencia.  Esto crea una tension.  Los presupuestos de base para la creación artística en la Cuba Posrevolucionaria son que el arte tiene que ser politico, y ser una arma de la revolución.  El arte “moderno” o “difícil” es prohibido porque se considera contrarrevolucionario y que tenga el arte la accesibilidad de la literatura a las masas. La política cultural de la Revolución produce una polarización de la cultura cubana.  Hay una separación geográfica y una distancia emocional entre la patria y el exilio.  Algunos escritores que han permanecido en Cuba son difundidos por las editoriales del estado.  Al otro, hay escritores marginados porque no era aceptado su arte. Este artículo es relevante porque nos hace pensar en los diferentes tipos de música cubana en la época de la revolución.  No sabemos lo que es verdadero o no, y entendemos la sociedad en que vivía ese arte.

Marx tenía unas ideas muy importantes del capitalismo que influye a las sociedades hoy.  El pensaba que los modos capitalistas de producción creyó un excedente de mercancías. No puede cumplir las necesidades de toda la gente con el intento de generar mas y mas. También cree que las clases trabajadores merecen tiempo libre, y la habilidad de disfrutar de la vida. Pensaba que la clase trabajadora en algún momento protestaría para sus derechos y tomar las empresas.  En Cuba, la música es muy popular porque es difícil controlarla.  Crea un espacio para resistencia, protesta, y la música sirve para estar en contra del estado.  En los EEUU, artistas pueden decir cualquiera cosa pero eso a veces significa que el impacto no es tanto.  En verdad, no escucho música política casi nunca porque no tiene tanto valor como en sociedades socialistas.  Nunca he tenido que pensar en revolución, porque siempre he tenido derechos.  Muchas veces la música de los EEUU, por ejemplo, puede dejar a lado la música de esa region.  Y los artistas cubanos pueden verse inferiores.

Ahora, hablemos de la relación entre Cuba y los Estados Unidos que tiene muchas caras.  El Corolario Roosevelt “obliga a los Estados Unidos a ejercer la facultad de ser una potencia de policía internacional” en el hemisferio americano.  Es una justificación para las invaciones que hubo.  Antes de 1898, Los Estados Unidos veían a Cuba como un apéndice natural de la Florida.  Además, el comercio de Cuba con Estados Unidos era muy superior al mantenido con España.  El azúcar era la simple manera en que los capitalistas de los EEUU podía explotar de Cuba y por eso tiene tanta importancia histórica.  La Enmienda Platt autoriza a EEUU a intervenir en Cuba cuando pensar que sus intereses económicos en la isla estaban en riesgo.  Es muy importante porque de ahí, los EEUU puede tener una relación negativa con Cuba y luego, apoyará la dictadura.

Como se puede ver, hay mucha historia para aprender y muchos puntos de vista que influyen a la revolución cubana.  Me interesa la música y la literatura y quiero saber más de la influencia que tiene y tendrá en el futuro de Cuba.